查看在《羅馬書》裡，使徒約翰是怎樣紀錄了亞當所欲表的基督吧。

啟19章6-8節【我聽見······“哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者作王了。” 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。】

《啟示錄》當中的羔羊是指耶穌的用語。使徒約翰通過啟示不僅看見羔羊，還看見羔羊的妻，即新婦。21章中對羔羊的妻說明如下：

啟21章9-10節【拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：“你到這裡來，我要將媳婦，就是羔羊的妻，指給你看” 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我······】

天使說要給約翰看羔羊的妻，之後給他看了從天而降的耶路撒冷。從《聖經》中查看說明天上耶路撒冷與我們是什麼關係的部分吧。

加4章26節【但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。】

在上的耶路撒冷表示天上耶路撒冷。羔羊基督以聖三位一體的觀點來看，是我們的父親；父親的新婦，靈義上是我們的母親。

由上帝拉開拯救人類序幕的《創世紀》紀錄中，可以再次確認靈的父親和母親的存在。

創1章26-27節【上帝說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。” 上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。】

創造人的上帝不是一位上帝，而是稱 “我們” 的負數概念的上帝。我們可以從 “上帝照著自己的形象造出了男人和女人” 的場面，確認上帝的形象裡有男性形象和女性形象。

具有男性形象的上帝，人類數千年來稱呼他為父親上帝。《馬太福音》裡也有耶穌給門徒們祈禱文時教導說 “我們在天上的父”（太6章9節）的場面。那麼，應當怎樣稱呼有女性形象的上帝呢？

《加拉太書》裡說是 “我們的母”。《聖經》裡分明有 “我們的父”，而且還有 “我們的母”。