重生 2

若没有爱就算不得什么

爱中有悔改、有忍耐，包含了一切。为了恢复我们夫丧的天使的本性，就有完全经历
上帝应许的悔改的修养过程。

林前13章1-3节「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，就成了鸣的锣、响的锣一。，我若有先知讲道之能，也明白各样奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

有人能说天使美丽的言语却没有爱，就不过是鸣的锣、响的钹。即使有能够移山的
全备的信，没有爱的信心也算不得什么。因为上帝是爱，我们子女们也带着爱的本性出
生。但是我们原来拥有的本性被撒旦魔鬼用嫉妒、憎恶、自高傲慢的心替换了，所以
上帝正在我们里面给恢复天使的本性。

追随天上母亲亲自给予的珍贵教导，悔改运动正在全世·界锡安家族身上发生。2千
年前使徒们领受五旬节的秋雨圣灵，一天曾使3千人悔改(徒2章1-41节)。将3千名引
向真理使之得救的事工，其内面而也有悔改。在锡安里成就的美丽的悔改中，上帝应许了
与之相称的果实。如今，天不仅3千名，要想将更多的人引向救恩之路，最重要的是
我们里面要先行悔改不是吗?

即使将自己所有的周济人，若没有爱就没有任何益处。当然我们的上帝在新约逾越
节里装入了这所有真实的爱，但是如果逾越节只以吃饼喝葡萄酒的仪式结束，就没有任
何意义与用上的肉和血将我们变成一体的新约真理之中蕴含着这样的含义。

林前13章4-7节 爱是恒久忍耐，又有恩赐，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不
作害羞的事，不求自己的I处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理 ; 凡事包谷。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，

爱的本性是恒久忍耐，又有恩慈；而且不嫉妒，不自夸。 自夸会造成抬高自己的结果，
而抬高自己伴随着比起他人我更优越的张狂，所以爱不自夸，不张狂，不做害羞的事。并且不求自己的益处，不计算人的恶，不喜欢是不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，  凡事盼望  ，凡事忍耐。

以完全的悔改所结的圣灵的果子

在天使世界我们本来有着这样的本性。但是陷入撒但的迷惑，丢失本性后被赶到这
地上世界，勾心斗角地生活，想要听到比别人优越的话，为了得到比别人更好的条件和
环境，不顾别人的疼痛生活过来。后来我们在新约真理中遇到天上父亲母亲才开始摒弃
恶的性情，摒弃就是悔改的意思，悔改包含着改正后回到上帝里面的含义。也蕴含看找
回丢失的天使的本性的意思。所以圣经严重地警告说不悔改的人不能去天国，上帝的刀必
向着那样的人。

林前13章8-13节 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停上知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了，我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩干，意念像孩子既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，（模糊不清模糊不清” 原文作。如同猜谜。)，到那时，就要面对面了，我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

我们的信仰中需要有信心和盼望，但说最大的是爱。我们只有恢复了爱的本性才能
去天国。为了实现更完全的悔改，收获与悔改相称的果实，希望锡安子女们更加恳求上
帝，领受充满的圣灵。多结美丽的福音果实，归荣耀给父亲母亲

若想让树上结果子，不要只为给树枝挂上果子而努力，应当给看不见的树根适当地
浇水施肥。那么自然而然就会结果实。不要只看着枝子，为了让枝子末端结出果实、要
从看不见的根部开始发挥某种作用。我们要想结果子，就要居住在上帝里面，还必需要有
悔改的肥料。希望籍着完全的悔改，通过上帝应许的圣灵结出丰硕的美丽果实。

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