重生 1

最近，不分国内还是海外，锡安里关于悔改的领悟和美丽和睦的消息源源不断。看到天上母亲良善的榜样和教导，很多家人都得到了领悟、争先道歉并流着眼泪和解，决心要过悔改的生活，这样的事例从世界各地传来，彼此。“对不起”。“很抱歉”.请原谅我。的
表白在我们心里边激起深深的共鸣。

上帝说天国临近时，会让圣徒们的心合而为一，将石心改变成肉心(结36帯24-27节)，
看到这种事工的成就，感觉天国真的临近了，想必天上父亲母亲看到彼此和睦的锡安家人的面貌也会很欣慰。

悔改的人进入的天国

如果至今为止有在同一空间中生活，心却疏远的家人，现在这瞬间请先伸出手，握住彼此的手求得原谅吧。希望能正确认识我们本来是罪人的事实，不要抬高自己，而是追随让我们首先降低自己的上帝圣洁的教导。我们从前在天国是因背叛上帝，不知不觉中参与了恶人的背叛，才被赶到这地上世界的。受到撒但的迷惑之后，我们里面原本有的罪性不断长大扎根。只有那种罪性中转离才能恢复我们失丧的本性，从而回到天国。

太4章15-17节「说:“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓石见了大光坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”从那时候，耶稣就传起道来，说:“天国近了，你们应当悔改！”

悔改是反省改正的意思。因为我们是在天国犯罪被驱逐到地上的处境，即使说在这地上世界生活的理由就是为了悔改也不为过。在这里实现完全的悔改，而且那并不是一两个人的悔改，而是锡安所有圣徒的真实悔改，永恒的天国就会相应临近我们面前，不是吗?

从埃及到迦南并非因为距离远，旷野的旅程才持续那么久。物理性的距离虽短，但是百姓们没能拥有悔改的心和完全的信心，所以那短短的路却成了耗费足足40年的漫长路程。

我们都应该将警醒我们的母亲的教诲深刻心中，在真正的悔改中回归过去爱上帝恭敬上帝的那种心态。上帝通过逾越节等各种真理的制度，在我们面前开启了可以回归上帝的道路(参考代下30章1-8节，玛3章7-12节）。照看上帝的引导跟随那条路一步一步地走过来
，结果上帝把我们过去拥有的想要升高的罪恶性情都给予清除，如今让我们成为懂得先握手先降低自己并求得愿谅的美丽面貌了。

悔改和救恩

回归上帝的路并不远。天国就在我们身边。本是很近的天国，却让天国变得相距遥远，这都是我们的过错。我们应当悔改，我们应当悔改，我们的面貌要速速变化成上帝所期望的美丽的面貌。

诗篇7篇9-12 愿恶人的恶断绝；愿你坚立义人，因为公义的上帝察验人的心肠肺腑。上帝是我们的盾牌，他的救恩心里正直的人。上帝是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的上帝。若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了。

人若不悔改，上帝的刀必磨快，这句话的意思是不懂得悔改的罪人，上帝会抵挡和
审判。想到这一事实，成为罪人的我们所有人在这地上都应该更加降低自己并悔改，每
天度过悔改的生活

路18章9-14节「耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设个比喻，说·有两个人上殿里去祷告一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站名，连举目望天也不敢，只捶着胸说上帝啊，开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

在耶稣的比喻中税吏领悟了自己是罪人，在罪人的置上向上帝献上了谦卑的祷
告。上帝认定这样的税吏是公义的。
请将基督的教导刻在心里，试着将还没悔改的心、傲慢的心、想要升高自己的心等
一切恶心尽都除去降低自己，与锡安的家人们彼此和睦、联合为一吧。再一次回顾自
身是否想升高自己，为自己的快乐基至不惜伤害周围人的心灵，正在做这种不义之
举呢。

锡安应当成为时常洋溢欢喜快乐之声的地方。在悔改、彼此和睦联合的地方，时
常会有上帝赋予的祝福的果实跟随。真正悔改的话，上帝会赐予相应的果实，所以圣经
中称作”与悔改相称的果子”(马太福音3章8节)最近也有很多悔改后结了果实，悔改后佷多
锡安家族进来的锡安香气，上帝正在赐予每一处悔改的地方充满的恩典，如今我们正在
清晰地目睹这样的消息。

我们应当恢复的爱的本性

悔改的心是在爱上帝的时候产生的。并且当感受到上帝的爱时，才有悔改。因为只有我们实现完全的悔改，才能找回爱的本性，所以上帝督促我们悔改。

约壹4章7-21节「亲爱的弟兄啊，我f门应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过上帝。我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了·····。住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里来得完全。我们爱，因为上帝先爱我们。人若说，我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝(有古卷作”怎能爱没有看见的上帝昵?。)爱上帝的、也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。

通过约翰一书4章的话语也能重新理解上帝的爱。我们也试着努力变化成与上帝相
像的爱的模样吧。锡安里都在为了遵行和传扬新约之道而辛苦，但是新约之道中父亲母
亲所期望的最后的修养就是悔改。

实现悔改就能找回我们的本性，所以可以说悔改的人是找回爱的本性的人。找到了
爱的本性，就不可能憎恶弟兄。上帝分明晓谕说不爱看得见的弟兄，又怎能爱看不见的
上帝昵。为了让我们找回爱的本性，在新约中应许我们应该修养的悔改之道，也是母亲上帝给子女们亲自做了悔改的榜样。

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