母亲上帝是什么时候登场呢？

1）赐予永生的母亲上帝

在上帝的6千年救赎事业中，最重要的应许就是母亲将要恩赐的永远的生命。但按照上帝的旨意而活，最后离世的众多信心的先辈和先知们，都没能得到此应许。这应许是在末后时代耶路撒冷母亲登场，才能允许的祝福。

来11章38-40节『在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为上帝给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。』

上帝所应许的永远的生命，只有灵的母亲来临才能完成。故此，我们生活在允许此应许的非常重要的时代。上帝在6千年救赎事业中，锤炼我们，并拣选了我们，要引导到天国。所以，将圣经66卷的核心晓谕给我们，并将这时代信从母亲的我们的信心认定为最大的信心。

母亲若不登场，绝不可能得到永生。我们要懂得，耶稣说“吃我肉，喝我血的人就有永生”（参考：约6章53-54节）而立逾越节的旨意。假如初临时藉着耶稣所立的新约逾越节，成就了所有救援，就不需要有圣灵时代了。当天上母亲的存在显现的时候，逾越节的饼和葡萄酒才能真正完成其意义。

上帝将6千年的救赎事业，分为圣父、圣子、圣灵三个时代，并通过此过程立下了拯救我们的计划。如同6日创造的历史当中，如同上帝最后的工作是创造夏娃一样，救援的完成取决于末后时代登场的母亲。所以在约翰福音6章中，反复四次说“在末日我要叫他复活”。

夏娃，即有了女人才能有生命的诞生。这珍贵的永生奥秘，允许给了这时代的我们。应许给了我们用世上任何东西也无法换取的至上的祝福，因此绝不可轻视这救援。

上帝从创世开始就预言了，生养我们灵体的天上母亲的存在。

创3章20节『亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。』

圣经晓谕我们亚当是要来之人，即预表耶稣的人物（参考：罗5章14节）。若亚当是预表耶稣的人物，便可容易理解，亚当的妻子夏娃是预表耶稣即羔羊之妻的人物。亚当给妻子起名叫夏娃，看注解可知夏娃是“生命”的意思。作为亚当的耶稣给妻子起名叫“生命”，是为了晓谕要通过这妻子诞生生命。6千年救赎事业的结晶就是永远的生命，为了诞生这永远的生命，必不可少的就是羔羊的妻，即夏娃所象征的母亲。

2）恩赐生命水的圣灵和新妇

没有母亲的地方必没有永生，没有母亲的地方也必没有真理。并且，不相信母亲的人也绝对无法期待天国和永生。

若看圣经最后一章可知，只有领悟天国婚筵中的圣灵和新妇，即天上父亲天上母亲，并参加婚筵的人才能够得到生命水。

启22章17-19节『圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。』

圣灵是我们的父亲，新妇是父亲的新妇，即我们的母亲。父亲和母亲二位在一同恩赐生命水，但圣经将上帝记录为一位，是因为将父亲上帝以代表性的立场说明的缘故。看创世记，分明是夏娃犯了罪，但在罗马书中却记录，罪是从亚当一人入了世界（罗5章12节）。这是视夏娃为亚当的一部分，将亚当作为代表进行的说明。因夏娃是用亚当的肋骨创造的，因此说二人成为一体（创2章21-24节），并且在人们的观念里， 也将丈夫和妻子视为一体，这样的视角可以说是起因于上帝的摄理当中。

但到了新约，却完全单独地记录了关于母亲的内容。这是因为只有父亲母亲登场，在末后时代才能诞生永远的生命。像这样，明确地记录了赐生命水的圣灵和新妇，但还说没有新妇的人们，绝对不能进入永远的天国。圣经以此预言作为结尾。

如今世上有多如海沙的教会，但他们不认识、不求告、不信奉母亲。因为赐永远生命的天上父亲和天上母亲不是他们的上帝，并且，他们也没有知道这知识的权利。

“凡赴婚筵的有福了！”，“凡被请的有福了！”通过这话语也可知，凡信父亲真理，领悟母亲真理且确信的人，是被请赴永远天国婚筵的有福之人。希望我们都能持守对召唤我们取生命水的圣灵（安商洪）和新妇（母亲上帝）的信心，成为重生为天国灵体的上帝的儿女们吧！