星期日礼拜的由来(上帝的教会)

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圣经的安息日是星期六,但是如今的很多教会为什么在星期日举行礼拜呢?这是因为在2世纪的时候,罗马教会(天主教)将罗马太阳神教的圣日—–星期日引入为礼拜日,并且A.D321年罗马的君士坦丁皇帝颁布了在星期日(Sunday)休息的“星期日休业令”的缘故。让我们查看一下罗马太阳神教的圣日—–星期日转变成基督教礼拜日的过程。

1)当时教会所处的时代背景

要想了解2世纪的时候罗马教会把礼拜日变更为星期日的缘由,就有必要查看当时教会所处的时代背景。

1)遭受逼迫的基督教

从耶路撒冷兴起的基督教传播到了以色列附近的小亚细亚地区,进而福音又传到了马其顿和罗马,这一过程中不可避免的就是与罗马宗教的摩擦。当时的罗马是多神教国家,因此对所有的宗教都很宽容,但是有几个皇帝在他执政期间却让百姓们把自己侍奉为上帝,因此与侍奉独一真神的犹太教以及基督教不可避免的发生摩擦。对于侍奉多个神的他们的立场来说,只将耶稣侍奉为独一真神的基督教是固执而又狭隘的宗教,这成为了逼迫基督教的理由。有时候是因为掌权者对基督教了解不够,进而逼迫基督教。例如:因为误解逾越节,从而把基督教视为吃人肉、喝人血的邪教团体。

2)受欢迎的密特拉教

基督教传播到罗马的当时,密特拉教是罗马帝国中最有影响力的教会。密特拉教是从波斯的琐罗亚斯德教衍生出来的教派,于公元前1世纪传播到了罗马。太阳神‘密特拉’被描述成为“不可征服的神”或是“不灭的青春之神”,主要是在军人阶层受到了狂热追捧,后来贵族和皇室也接受了太阳神“密特拉”,从而成为了帝国和皇帝的守护神。但是这一罗马密特拉教(太阳神教)的太阳崇拜日就是星期日(Sunday)。

2)为了免遭迫害而接受星期日礼拜的罗马教会

罗马皇室非常憎恶犹太教。罗马的诸多殖民地中治理最困难的就是犹太民族,对于信奉多个神的罗马人的立场来讲,无法理解只信奉独一真神的犹太人;而且犹太人以信仰为理由,不认真执行罗马的命令,因此罗马统治阶层把他们视作眼中钉。而基督教是信奉独一真神的教会,基督教的安息日和犹太教的安息日又都是第七天遵守,因此从罗马人的观点来说,基督教和犹太教都是同一教派,因此招来了逼迫。为了免遭逼迫,罗马教会的信徒们开始试图让罗马人知道基督教和犹太教的不同,并且从2世纪开始将罗马人的太阳神崇拜日—-星期日接受为圣日,从而代替了第七日安息日。至此,2世纪的时候罗马的密特拉教的太阳崇拜日成为了罗马教会的礼拜日。

3)星期日休业令之前遵守安息日的历史

2世纪当时,并不是所有的基督教都接受了星期日礼拜,而只是罗马教会和其影响力下的部分教会接受了星期日礼拜。以罗马为中心的西方教会从2世纪开始将密特拉教的太阳神崇拜日接纳为礼拜日,而东方教会直到321年,罗马皇帝颁布星期日休业令为止,都把星期六遵守为了安息日。

【教会史101页,‘第二期使徒后时代(100-313),李建社发行,宋乐园著】

以‘周’礼拜,安息日礼拜一直延续到了这个时期;而到了末期,在每周的第一天,也就是星期日遵守了礼拜。

【教会史145页,世宗文化社发行,金义焕博士校对】

君士坦丁皇帝颁布敕令,规定星期日那天政府和司法部门都休息;进而又禁止在星期日军队操练以及各种演出、参观活动,却没有照搬旧约的安息日制度。东方教会将星期六遵守为了安息日。

上帝的教会

 

4)君士坦丁皇帝的政策与星期日休业令

随着君士坦丁皇帝于313年颁布米兰敕令,基督教也迎来了大的转换期。君士坦丁皇帝通过米兰敕令承认了基督教,并逐步实施了拥护基督教的政策。君士坦丁皇帝优待基督教,并不意味着他皈依基督教了。他至死为止都担任着大祭司(Pontifex Maximus)的罗马宗教界最高祭司的职位,并且认为自己最喜欢的不灭之神—–太阳神密特拉与基督是同一位神。因此,他不是以纯粹的基督徒的立场,而是从政治角度考虑,为了使帝国成为一个整体,选择了基督教。有了这种想法,君士坦丁皇帝在321年3月7日颁布了法令。

【教会史电脑144页,生命的话语社  发行】

“所有的法官和市民,还有技术人员都要在尊贵的太阳日(Sunday)休息”—-君士坦丁敕令

“尊贵的太阳日”—-从皇帝敕令的记录中可以看出,星期日休业令不仅是基督徒,也是为了关照密特拉教徒们颁布的敕令。因此密特拉教徒是没有理由反对这一敕令的,这成为了如今的星期日休息制度和星期日礼拜的由来。

【教会史  初代篇193页,1981年10月大韩基督教书会 发行】

“这一政策中具有重要意义的就是:321年颁布了将星期日规定为礼拜日的法令。这一法令承认‘主的日’与异教的‘祭典日’是具有同等地位的节期,并且星期日禁止一切工作,这是该法典最大的特点。因为这一日没有任何基督教含义的名称,只是称为‘庆日’,因此异教徒们也没有理由反对该法令。”

‘星期日休业令’带来的结果是:罗马教会的地位得以更加巩固。321年之前只有罗马教会和其影响下的部分教会遵守了星期日;但是从321年颁布‘星期日休业令’之后,藉着皇帝的权威,帝国的全体居民都要在星期日强制休息,因而一直遵守安息日的东方教会也不得不屈服于罗马太阳神教。过去,皇帝们对基督教的迫害招致了使基督教的影响更加扩散的结果;而君士坦丁对基督教的优待政策却成为了基督教与异教宗教互相结合,进而变质的促进剂。因此,现在的天主教和新教不遵守圣经的安息日,而是将异教徒的圣日—-星期日遵守为“主日”。

上帝分明说,遵行上帝旨意的人才能进天国(太7:21-23)。众多人遵守的星期日礼拜和按上帝的命令遵守的安息日礼拜当中,哪一天献礼拜才是上帝喜悦的呢?无疑是上帝命令的安息日(星期六)礼拜。

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